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寫下這個(gè)標(biāo)題，是因?yàn)椤拔⑿ㄩ_（北京）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司（簡(jiǎn)稱‘微笑國(guó)際’）”提出“開領(lǐng)族”的概念，并首次在世界范疇內(nèi)推崇“遇物知感賜，遇事知感懷，遇人知感恩”（總結(jié)為“三遇三知”）的企業(yè)文化理念，成為“微笑花開”公司的企訓(xùn)。

人們對(duì)“藍(lán)領(lǐng)”“白領(lǐng)”“金領(lǐng)”不陌生，卻鮮知凌駕于前者之上的“開領(lǐng)”。所謂“開領(lǐng)”，簡(jiǎn)言之就是開著領(lǐng)子可以在家自由上班和生活的社會(huì)精英人群。微笑花開提出“開領(lǐng)族”的概念，并非旨在炒作這一概念和對(duì)它所下的定義。大家知道，國(guó)家生活首先是道德生活，因?yàn)闃?gòu)成國(guó)家關(guān)系的基礎(chǔ)之一，就是倡導(dǎo)“克已復(fù)禮、天下歸仁”的一種精神，一個(gè)失去道德力量的政治實(shí)體，再堅(jiān)硬再龐大也難于持久。因此，在我國(guó)當(dāng)前“雙創(chuàng)”精神指引下，“開領(lǐng)族”也就順應(yīng)時(shí)代潮流應(yīng)運(yùn)而生。

世界各國(guó)各地，隨處可見上班族匆忙的身影。我們朝九晚五，每周40小時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)化安排，經(jīng)年過往，按部就班。

一般人都對(duì)上班族歷史的認(rèn)知較為模糊，大多認(rèn)為上班族并沒有什么歷史。“上班”這個(gè)詞是古為今用,原是指大臣們覲見皇上“上”朝,“列班”以議政事之意。后逐漸俗化為各級(jí)官府之(除本官外)官吏當(dāng)值應(yīng)卯（每天清晨卯時(shí)早上5點(diǎn)到7點(diǎn)到官署點(diǎn)名）的代稱。因?yàn)槎家景?班列、班行), 而官衙皆是坐北朝南開,北上而南下, 所以去當(dāng)值謂之上班。

古代早上上班時(shí)間，往往雞叫時(shí)分就得起身準(zhǔn)備。《詩(shī)經(jīng)?齊風(fēng)》中有一首《雞鳴》，描寫的就是春秋時(shí)齊國(guó)官員的上班情況：“雞既鳴矣，朝既盈矣”——公雞打鳴時(shí)，官員已準(zhǔn)備上朝了；“東方明矣，朝既昌矣”——當(dāng)東方已亮?xí)r，官員都已站滿朝堂。

具體來說，古代是“卯時(shí)上班”。他們上班就是參與由皇帝主持的相當(dāng)于現(xiàn)代早班會(huì)的朝會(huì)。每天例行的早班會(huì)，時(shí)間不是很長(zhǎng)，多在辰時(shí)(現(xiàn)代上午7點(diǎn)至9點(diǎn))結(jié)束。朝會(huì)結(jié)束，上午也就下班了，通稱“散朝”。《梁書?武帝紀(jì)》：“旦旦上朝，以議時(shí)事，前共籌懷，然后奏聞。”這是天天上朝。明太祖和清朝的康熙帝也是規(guī)定只要沒有特殊情況，每日一朝。但也有規(guī)定五天一朝或十天一朝的，宋代就是五日一朝，清初是逢五視朝，也就是十天一朝。

對(duì)于地方上班族來說，上下班時(shí)間與京官并沒有什么區(qū)別，也要卯時(shí)到崗。因知古人雞鳴即起準(zhǔn)備上班的傳統(tǒng)，至少在春秋時(shí)代就已形成。

我們現(xiàn)代上班是早上去下午回，即“朝九晚五”。這個(gè)工作時(shí)間是如何演化來的呢：源于18世紀(jì)英國(guó)的工業(yè)革命，后傳播到法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)及其他富裕的國(guó)家。工業(yè)革命的影響無比巨大，創(chuàng)造出許多新興產(chǎn)業(yè)。工廠內(nèi)為了讓一條生產(chǎn)線正常運(yùn)轉(zhuǎn)，所有工人必須同時(shí)在崗，因而企業(yè)會(huì)讓全體工人在某時(shí)某地集體上班，而不能有什么變動(dòng)。經(jīng)過一系列勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)，在他們8小時(shí)工作日的要求下，人們確立了每周工作40小時(shí)的制度。朝九晚五的工作日就這樣誕生了。隨著時(shí)間的推移，朝九晚五制度也被很多非工業(yè)企業(yè)采用。如今即使我們大部分人不再在工廠上班，即使新技術(shù)讓我們?cè)谌魏蜗胍ぷ鞯臅r(shí)間和地點(diǎn)都可以工作，每周40小時(shí)的工作制度依然還是我們上班工作的首要組織安排。

與此同時(shí)，按照職業(yè)劃分，又形象地分出了不同的領(lǐng)族。從位高權(quán)重的總經(jīng)理，到出入豪華商務(wù)中心的文職人員，直到操作機(jī)械的普通工人，金領(lǐng)、白領(lǐng)、粉領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)、灰領(lǐng)，領(lǐng)子的色彩也詮釋著職業(yè)新概念。“五領(lǐng)”稱謂在中國(guó)職場(chǎng)各領(lǐng)風(fēng)騷。

“金領(lǐng)”是社會(huì)精英高度集中的階層。美國(guó)《財(cái)富》雜志這樣定義金領(lǐng)：他們年齡一般在25歲至45歲之間，受過良好教育，有一定工作經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)營(yíng)策劃能力、專業(yè)技能和一定社會(huì)關(guān)系資源，年薪在15萬美元到40萬美元之間。

“白領(lǐng)”一詞起源于1928年的西方國(guó)家。他們從事比較高端的、專業(yè)技術(shù)比較強(qiáng)的工作，收入穩(wěn)定，工作環(huán)境較好，經(jīng)常穿著白襯衣、打著領(lǐng)帶。1928年，這個(gè)詞被引用到美國(guó)的詞匯當(dāng)中，這類人群普遍具有以下幾個(gè)特征：教育水平較高、具有別人難以替代的專業(yè)技能、工作環(huán)境比較好、思想比較前衛(wèi)，精神生活追求走在社會(huì)前列、有較強(qiáng)的抗經(jīng)濟(jì)危機(jī)能力。20世紀(jì)50年代，美國(guó)社會(huì)學(xué)家懷特?密爾斯認(rèn)為，白領(lǐng)不在于外表，而在于其內(nèi)在的人格特征，他們有非常高的工作效率。

“粉領(lǐng)”在社會(huì)學(xué)者的定義上，通常是指執(zhí)行次要工作的女性，例如最具代表的粉領(lǐng)族工作之一就是秘書，此外，亦有資料輸入員、賣場(chǎng)銷售員、教書或是其他教育類的工作；其他則包括了護(hù)理、清潔等職務(wù)。

“藍(lán)領(lǐng)”是指從事體力勞動(dòng)，并被要求穿制服的工人階層。他們的工作服通常為藍(lán)色，故而得名。此詞來源于美國(guó)，歷史可追溯到19世紀(jì)工廠的服裝規(guī)定。當(dāng)時(shí)工廠統(tǒng)一發(fā)給作業(yè)員藏青色制服，以耐久耐臟的布料制成，大部分顏色都屬于深色系列。現(xiàn)在，藍(lán)領(lǐng)又被細(xì)分為：普藍(lán)、銳藍(lán)、深藍(lán)。普藍(lán)就是從事體力勞動(dòng)的；銳藍(lán)就是中間階層，有可能向白領(lǐng)轉(zhuǎn)變；深藍(lán)是指有較強(qiáng)專業(yè)技術(shù)的人才。

“灰領(lǐng)”是指相對(duì)于白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)而言，既具有較強(qiáng)的理論知識(shí)水平，又具有較強(qiáng)的動(dòng)手操作能力的工作人員。簡(jiǎn)單地說，就是既會(huì)動(dòng)腦，又會(huì)動(dòng)手的人。

伴隨著綠色經(jīng)濟(jì)的大潮在全球涌動(dòng)，又一個(gè)全新的職業(yè)階層“綠領(lǐng)”正悄然興起。“綠領(lǐng)”一詞最早由美國(guó)佛蒙特法學(xué)院教授帕特里克?赫弗南提出。在2007年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署牽頭發(fā)起綠色就業(yè)倡議，對(duì)綠色經(jīng)濟(jì)的興起及對(duì)就業(yè)的影響展開了首次全面研究。根據(jù)聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署的定義，“綠領(lǐng)”階層指的是從事農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、研發(fā)、管理和服務(wù)活動(dòng)的勞動(dòng)者。

“紅領(lǐng)”概念是以公職人員整體形象為構(gòu)想，從公職人員的行為規(guī)范、價(jià)值觀念等角度出發(fā)，涵蓋了公職系統(tǒng)運(yùn)行規(guī)則和公職服務(wù)理念的辯證關(guān)系，并將此包含在時(shí)代演化的趨勢(shì)之中。另外，“紅領(lǐng)”又是新一代打工者的統(tǒng)稱!紅領(lǐng)的含義是火紅的青春，需要引領(lǐng)。新一代主流打工者逐漸由個(gè)性鮮明的90后主導(dǎo)。這個(gè)概念是為了號(hào)召社會(huì)各界不再區(qū)分所謂的農(nóng)民工、白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)，而將新一代年輕打工者統(tǒng)稱為紅領(lǐng)，積極倡導(dǎo)80、90后年輕工作者沒有身份的差別，只有勤奮和懶惰的區(qū)別，大家都是紅領(lǐng)的一員，都有機(jī)會(huì)憑借自己的雙手為自己和家人打拼一個(gè)未來。

越來越多的人意識(shí)到一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來，有人稱之為“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，有人稱之為“后信息時(shí)代”，還有人稱它為“數(shù)字化時(shí)代”。鑒于互聯(lián)網(wǎng)在這一時(shí)代所處的舉足輕重而又無可替代的地位，我們也不妨將它稱為“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的工作方式是：簡(jiǎn)單+高效+便捷。

時(shí)代不會(huì)因我們的拒絕而推遲來臨的步伐，就像我們無法對(duì)抗來自大自然的力量一樣。“在家辦公”一詞近年來在我國(guó)被越來越多的人提及，受惡劣天氣、特大城市交通擁堵等因素的影響，很多人性化的公司已經(jīng)允許員工自行安排工作地點(diǎn)。微笑花開（北京）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司簡(jiǎn)稱“微笑國(guó)際”以“舉創(chuàng)中國(guó)微笑信仰、共掬人類微笑文化”為宗旨。恪守“微笑、嚴(yán)謹(jǐn)、高效、創(chuàng)新、堅(jiān)持”的管理原則，首推“開領(lǐng)族”，推崇自由工作方式，實(shí)行“結(jié)果式”辦公。自我約束，自我管理是高速度、高能力的創(chuàng)造性活動(dòng)，更是一種新概念工作方式的文化信仰。雖不似古代大臣每日卯時(shí)上朝，散朝后各地回家工作一樣。微笑國(guó)際也積極推崇人性化管理，對(duì)每位員工投之以人文關(guān)懷，開設(shè)虛擬辦公室，無需每天坐班，工作之余也定期聚會(huì)，定期旅行，讓人始終有一種歸屬感。

事實(shí)上在一切產(chǎn)業(yè)都在向互聯(lián)網(wǎng)靠攏的今天，只要有電腦、手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，在哪辦公早已不再是人們要思考的問題。人們真正需要的是簡(jiǎn)單便利，處理事務(wù)高效快捷，功能強(qiáng)大且靈活的平臺(tái)工具。互聯(lián)網(wǎng)協(xié)作平臺(tái)工具如云存儲(chǔ)、云會(huì)議、evernote等軟件的出現(xiàn)，讓時(shí)髦的SOHO工作不再僅限于文字、創(chuàng)意等有限的行業(yè)。隨著移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的日益優(yōu)化,很多需要在公司處理的工作都可以通過移動(dòng)辦公的方式來完成。我們相信，在未來互聯(lián)網(wǎng)浪潮的推動(dòng)下，“開領(lǐng)族”辦公方式將變得更加簡(jiǎn)單、便捷和高效。

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                            （文/蔡晨霞）編輯201608

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